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每日一练习题(8.7)
1.预循环是一种更环保的生活方式,指通过________购入会产生垃圾的家庭或商业物品来减少垃圾数量的行为。可循环的垃圾经过处理后可以________别的功效,可是处理这些可循环物质也是要消耗能源并产生垃圾的,所以更环保的方式是尽量少用会产生垃圾的物品。
填入划横线部分最恰当的一项是:
A.避免 发挥 B.杜绝 具备
C.放弃 衍生 D.禁止 实现
2.乒乓球是中国的国球,乒乓球作为一项最具中国________的体育运动,在新中国体育史上一直发挥着________的、不可取代的作用。从新中国夺得的世界级体育赛事第一个冠军,到历届奥运会上中国乒乓军团的________表现,再到当年美国乒乓球队员的应邀访华,重新打开中美交流大门,被誉为“小球推动了大球”。
填入划横线部分最恰当的一项是:
A.特色 举足轻重 卓越 B.特点 至关重大 精彩
C.精神 无与伦比 突出 D.特征 不言而喻 优异
3.发展经济和保护环境,关系到人类的前途和命运,成为全球普遍关注、亟待解决的重大问题。西方工业社会________了二战以来经济和社会迅猛发展的人间喜剧,________了科技革命给人类带来的空前无限的风光,但也亲身体验了环境破坏所带来的生态危机的切肤之痛。
填入划横线部分最恰当的一项是:
A.扮演 欣赏 B.参与 感受
C.目睹 领略 D.经受 分享
4.垄断一个技术容易,但是想要借助技术的垄断阻碍历史前进的车轮,无异于________。胶片业的巨头柯达公司,曾发明了数码相机,但是由于战略选择的失误,在数字化________之时,妄图通过垄断数码相机技术,为自己的胶片业务争取发展时间与空间,最终吞下苦果。
填入划横线部分最恰当的一项是:
A.杯水车薪 如日中天 B.螳臂当车 风起云涌
C.蚍蜉撼树 大行其道 D.以卵击石 方兴未艾
5.英雄、英雄主义、英雄文化是互为依托、________的,没有英雄就谈不上英雄主义,谈不上英雄文化,而英雄文化又会源源不断地________、________英雄与英雄主义。
填入划横线部分最恰当的一项是:
A.相濡以沫 产生 滋养 B.相依相伴 孕育 生长
C.相伴相生 孕育 滋养 D.生死相随 出现 滋长
6.因为房价上涨还有人买不起房,因此要限制一部分人购买第二套住房,那么是否因为还有人买不起私人汽车就不发展汽车产业了;是否因为中国的企业借贷有坏帐就停止银行的贷款业务,将银行的信贷风险都转移给消费者?这与部分农民养鸡喂猪有可能产生资本主义的道理如出一辙,没有任何逻辑上的差别。
与这段文字的文意相合的说法是:
A.由于房价上涨有人买不起房,因此要限制一部分人购买第二套住房
B.如果用停止银行贷款业务来应对企业借贷的坏账,银行信贷风险就会转移给消费者
C.部分农民养鸡喂猪有可能产生资本主义
D.由于有相当多的人买不起私人汽车,汽车产业不宜发展
7.网络影评在传统影评集体失语的生态环境下迅速兴起并蓬勃发展,借助互联网这个载体,网络影评因突破时空界限而体现出开放、互动、便捷的特征,因回归到大众而使内容形式趋向多元,因摆脱了现实的身份制约和利益牵挂而得以真实表露和独立发声。相较于传统影评,网络影评的优势体现在篇幅、格式、风格和传播上具有更多的自由。
作者通过这段文字意在强调:
A.网络影评兴起并蓬勃发展的前景
B.网络影评兴起并蓬勃发展的原因
C.网络影评兴起并蓬勃发展的趋势
D.网络影评兴起并蓬勃发展的条件
8.梁君健希望通过《四个中国人》传递这样一种信息——非物质文化遗产的核心是人,淡化非遗本身的美术或者历史价值,强化它对这一个个传承人生命的价值。书中写道:“程宵春手艺的精进,生活态度的恬淡,都向我们展示了一个有传承的行业,是如何塑造出一个个丰富的个体生命。”
下列符合原文的一项是:
A.非物质文化遗产的核心是行业的传承
B.非物质文化遗产更注重传承人生命的价值
C.非物质文化遗产应强化其艺术价值
D.历史价值要比个体生命的价值更重要
9.湿地是与森林和海洋并列的全球三大生态系统之一,它在保持水源、抵御洪水、控制污染、调节气候、维护生物多样性等方面的作用难以替代。美国是世界上最早提出并使用湿地概念的国家,如今至少有25个州已制定了湿地保护方面的法规。经历了“卡特里娜”飓风重创的路易斯安那州,甚至计划花费数百亿美元恢复密西西比河三角洲的大片湿地。然而,最新的研究显示,像美国这样先破坏后重建的保护方式并不理想,因为湿地一旦遭破坏就很难恢复原样。为此,世界各国已将湿地保护的重点放在可持续发展上。较为普遍的做法是成立湿地保护区,并适当在区内发展旅游业,从而使发展和保护相辅相成。
这段文字意在说明:
A.美国在湿地保护立法方面存在弊端
B.保护湿地对维护生态平衡意义重大
C.成立湿地保护区将促进旅游业发展
D.湿地保护应着眼于实现可持续发展
10.近年来的“文化相对主义”承认每一种文化都会产生自己的价值体系,人民的信仰和行为准则来自特定的社会环境,任何一种行为,如信仰、风俗等等都只能用它本身所从属的价值体系来评价,不可能有一种一切社会都承认的绝对的价值标准,更不能以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化。但是,文化相对主义貌似公允,却有其自身的矛盾和弱点。因为反对文化间的交往而极力维护本身民族文化的纯洁性,由此仍可能重新回归文化孤立主义。
下列关于这段话的理解,正确的一项是:
A.文化相对主义本质上是一种文化孤立主义
B.文化相对主义表达了一种正确的文化价值观
C.文化相对主义者相信存在着一种普遍的文化价值
D.文化相对主义者反对以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化
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